Tượng Phật Di Lặc

Theo truyền thuyết và kinh điển Phật giáo, Phật Di Lặc sẽ là vị Phật kế thừa Đức Phật lịch sử Thích Ca Mâu Ni. Di Lặc là vị Bồ tát sẽ xuất hiện trên Trái Đất, đạt được giác ngộ hoàn toàn, giảng dạy Phật Pháp, giáo hóa chúng sinh, và chứng ngộ thành Phật.Phật Di Lặc sẽ là vị Phật kế vị Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Cõi giáo hóa của Bồ Tát hiện nay là nội viên của cõi trời Đâu-suất (sa. tuṣita). Bồ Tát Di Lặc được tiên tri sẽ giáng sinh trong khoảng 30.000 năm nữa theo năm cõi trời Đâu-suất, tức khoảng 5 tỉ 760 triệu năm nữa theo năm Trái Đất, khi Phật Pháp đã bị lãng quên trên cõi Diêm phù đề. Sự tích về phật di lặc ược tìm thấy trong các tài liệu kinh điển của tất cả các tông phái phật giáo (nguyên thủy, ại thừa, kim cương thừa), và ược chấn   B sẽ diễn ra khi Phật pháp đã bị lãng quên trên trái đất, và Bồ Tát Di Lặc sẽ là Bậc Giác Ngộ Pháp và thuyết lại chúng sinh, tương tự như những vị Phật lịch sử.

Nói về tương lai của Phật Di Lặc thì trong Kinh Di Lặc Hạ Sinh chép rằng: "Hiện nay đức Di Lặc là một trong bốn vị Bổn Xứ Bồ Tát đang ở nội viên cung trời Đâu Suất, đợi đến khi thế giới này hết kiếp giảm thứ chín, đến kiếp tăng thứ mười, lúc ấy Ngài sẽ hóa thân xuống cõi trần này trong nhà của một vị Bà La Môn tên là Tu Phạm Na. 

Thân mẫu của Ngài tên là Phạm Na Bạt đề. Khi sinh ra ngài có nhiều tướng tốt, đức hạnh vẹn toàn, thông minh xuất chúng, lớn lên ngài xuất gia tu hành, đến núi Kê Túc để nhận lãnh y bát của Đức Phật Thích Ca đạt Kim Cang trí trừ sạch vô minh, chứng đắc Vô Thượng Bồ đề. Ngài bắt đầu thuyết pháp tại Giảng đường Hoa Lâm dưới cây Long Hoa.

Hội thứ nhất độ được 96 ức người thành A la Hán. Hội thứ hai độ được 94 ức người thành A La Hán, Hội thứ ba độ 92 ức người thành A La Hán. Do vậy mà gọi là "Long Hoa Tam Hội". Ngài thuyết pháp đến sáu vạn năm, hóa độ vô số chúng sinh tu hành thoát khổ ".
 

Một trong những hóa thân của Ngài mà chúng ta thường nghe nhất là Bố Đại Hòa Thượng trong Phật Giáo Trung Hoa, đó là một vị Hòa Thượng ở đất Minh Châu,ai cúng dường Ngài gì bỏ hết vào đãi mang đi phân phát cho người nghèo. Ngài thường giảng kinh cho người nghèo, làm nhiều điều mầu nhiệm, lạ thường. niên hiệu Trình Minh năm thứ ba, Ngài nhóm chúng lại tại chùa Nhạc Lâm, Ngài ngồi ngay thẳng nói bài kệ :

"Di Lặc Chơn Di Lặc,

Hóa thân thiên bách ức,

Thời thời thị thời nhơn,

Thời nhơn giai bất thức ".

Có nghĩa là :

"Di Lặc thật Di Lặc,

Biến trăm ngàn ức thân,

Thường hiện trong cõi đời,

Người đời chẳng ai biết ".

Nói xong bài kệ, ngài an nhiên thị tịch.
 

Trong Phật giáo, nụ cười của Đức Thích Ca được gọi là nụ cười an lạc, nụ cười của Đức Phật Di Lặc là nụ cười hoan h ỷ. 
Tướng mạo của tượng Phật Di Lặc ngày nay được miêu tả với hình ảnh cơ thể khỏe mạnh, mập mạp, áo mặc hở bụng c ăng tròn phô cả rốn, đi chân trần. Tính tình Phật Di Lặc cũng được miêu tả kì lạ không kém so với thân hình, nói năng vô định, thích ngủ ở đâu thì ngủ.

Điểm đặc biệt nhất mỗi khi nhìn vào tượng Phật Di Lặc đó chính là nụ cười hoan hỉ bất diệt, là tấm long bao dung độ lượng đ ộ lượng Tướng nụ cười của Phật cho người nhìn cảm giác vô lượng từ tâm, thanh thản nhẹ nhàng .

Phật Di Lặc Hợp Tuổi Nào?

Hiện Tại Bồ Tát Di Lặc Đang thuyết giảng pháp trên cõi trời Đâu Lợi ,Nhưng trong tương lai như lời giảng dạy trong Kinh của Phật Thích Ca Mâu thì Ngài Bồ Tát Di Lặc Sẽ kế tiếp Phật Bổn Sư trong tương lai ở õi Ta Bà Này để hoá độ chúng sanh.

Như chúng ta đã biết,Đạo Phật là đạo từ bi ,trí tuệ,giác ngộ,giải thoát,chính vì điều này nên việc thờ thỉnh Tôn Thánh Tượng Phật hay Tôn Tượng Bồ Tát Di Lặc Bằng Đá Non Nước không có sự phân biệt đối với bất kì chúng sanh nào.Chúng ta học hiểu hạnh của Ngài và thờ thỉnh Ngài vì kính ngưỡng hạnh ấy.Bụng to là dung những điều khó dung trong cuộc sống,Miệng cười là hỷ xả tất cả lỗi lầm và ko dính chấp.Thế nên là Phật Tử chúng ta học theo Phật là học hạnh và thờ hạnh để chúng ta nhắc nhờ mình không nên phân biệt tuổi tác hay mê chấp mà thiếu trí tuệ sẽ lầm lạc lối.

Chúng ta học theo gương Đức Di Lặc, xả tất cả cái chấp ngã, chấp pháp. Ngã pháp đã xả thì lục tặc có phá phách đến đâu cũng không làm não loạn tâm ta. Ta đã thắng được chúng và hàng phục chúng trở thành quyến thuộc công đức. Lúc chúng ta giác ngộ, sáu cơ quan ấy trở thành sáu thứ thần thông (thiên nhãn thông, thiên nhĩ thông, thần túc thông, tha tâm thông, túc mạng thông, lậu tận thông).

Biết như vậy chúng ta tập sống hỷ xả không cố chấp. Tất cả đều hỷ xả thì lòng chúng ta nhẹ nhàng như quả bóng bay vào hư không, trí tuệ vô nhiễm phát sanh, tâm luôn an lạc vui vẻ hồn nhiên như tâm một đồng tử chưa vướng bụi trần. Được thế, còn gì làm ta đau khổ, như trời cao biển sâu, không còn bực bội, đắm mê, tâm linh được rỗng rang tỏ ngộ mặc tình thuyền bè xuôi ngược không lưu lại dấu vết!

Thờ tượng Di Lặc hay lễ bái ngài, chúng ta phải nhớ hạnh hỷ xả là pháp tu chánh yếu để giải thoát mọi khổ đau. Có hạnh hỷ xả là có giải thoát, có an vui. Hỷ xả là thần dược trị lành mọi bệnh chấp trước của chúng sanh. Nụ cười của đức Di Lặc là nụ cười muôn thuở, không bao giờ biến đổi.